HERBERT GENZMER

Herbert GENZMER: he aquí un autor que, afortunadamente, ya podemos leer en español.

"La jugada perfecta", novela tan bien concebida como bien ejecutada, es una de mis propuestas tanto para consumo propio como para obsequiar en el Día Internacional del Libro (Sant Jordi, para el público local). Una de aquellas discretas excelencias con las que el lector se tropieza de vez en cuando.

Perfecta.

Quienes ya la han leído están de acuerdo conmigo.

Aquí debajo, el enlace para más información.
NEGRA Y CRIMINAL la presentó en Barcelona. No podía ser de otra manera...  (Gracias, Paco Camarasa)

Juan MARSÉ

De Juan MARSÉ me gusta tanto lo que escribe como lo que habla, francamente.

Aquí dejo los enlaces de dos entrevistas muy recientes al escritor con motivo de la publicación (edita: Lumen, abril 2016) de “ESA PUTA TAN DISTINGUIDA”.

Entrevista La Vanguardia

Entrevista El Periódico

“ESA PUTA TAN DISTINGUIDA”, de Juan MARSÉ. Un avance, éste, de mis propuestas para el día 23.

PRIMAVERA 2016

Un alto en el camino,
descanso,
nuevos horizontes,
una visión distinta,
luz,
renovación,
renacimiento... 

FELIZ PRIMAVERA

Y

DULCE PASCUA 

PEDAZOS DE TEXTO

“Ni este volumen ni yo somos políticos. El asunto de que aquí se habla es previo a la política y pertenece a su subsuelo. Mi trabajo es oscura labor subterránea de minero. La misión del llamado ‘intelectual’ es, en cierto modo, opuesta a la del político. La obra intelectual aspira, con frecuencia en vano, a aclarar un poco las cosas, mientras que la del político suele, por el contrario, consistir en confundirlas más de lo que estaban. Ser de la izquierda es, como ser de la derecha, una de las infinitas maneras que el hombre puede elegir para ser un imbécil; ambas, en efecto, son formas de la hemiplejía moral. Además, la persistencia de estos calificativos contribuye no poco a falsificar más aún la ‘realidad’ del presente ya falsa de por sí, porque se ha rizado el rizo de las experiencias políticas a que responden, como lo demuestra el hecho de que hoy las derechas prometen revoluciones y las izquierdas proponen tiranías.

Hay obligación de trabajar sobre las cuestiones del tiempo. Esto, sin duda. Y yo lo he hecho toda mi vida. He estado siempre en la brecha. Pero una de las cosas que ahora se dicen —una ‘corriente’— es que, incluso a costa de la claridad mental, todo el mundo tiene que hacer política sensu stricto. Lo dicen, claro está, los que no tienen otra cosa que hacer. Y hasta lo corroboran citando de Pascal el imperativo d’abêtissement. Pero hace mucho tiempo que he aprendido a ponerme en guardia cuando alguien cita a Pascal. Es una cautela de higiene mental. El politicismo integral, la absorción de todas las cosas y de todo el hombre por la política, es una y misma cosa con el fenómeno de rebelión de las masas que aquí se describe. La masa en rebeldía ha perdido toda capacidad de religión y de conocimiento. No puede tener dentro más que política, una política exorbitada, frenética, fuera de sí, puesto que pretende suplantar al conocimiento, a la religión, a la sagesse —en fin, a las únicas cosas que por su sustancia son aptas para ocupar el centro de la mente humana—. La política vacía al hombre de soledad e intimidad, y por eso es la predicación del politicismo integral una de las técnicas que se usan para socializarlo.

Cuando alguien nos pregunta qué somos en política o, anticipándose con la insolencia que pertenece al estilo de nuestro tiempo, nos adscribe a una, en vez de responder, debemos preguntar al impertinente qué piensa él que es el hombre y la naturaleza y la historia, qué es la sociedad y el individuo, la colectividad, el Estado, el uso, el derecho. La política se apresura a apagar las luces para que todos estos gatos resulten pardos.

Es preciso que el pensamiento europeo proporcione sobre todos estos temas nueva claridad. Para eso está ahí, no para hacer la rueda del pavo real en las reuniones académicas. Y es preciso que lo haga pronto o, como Dante decía, que encuentre la salida:

… studiate il passo

Mentre che l’Occidente non s’annera

(Purg., XXVII, 62-63)

Eso sería lo único de que podría esperarse con alguna vaga probabilidad la solución del tremendo problema que las masas actuales plantean.”

José ORTEGA Y GASSET (1883-1955)

“La rebelión de las masas” (1929)

Prólogo para franceses (fragmento)

KAREN BLIXEN, ISAK DINESEN

ESCRITORAS

Las reticencias hacia la literatura hecha por mujeres perduraron hasta un pasado muy reciente; en el primer tercio del siglo XX, Karen BLIXEN (1885-1962) optó por ofrecer por enésima vez sus “Siete cuentos góticos” pero firmándolos con un seudónimo masculino: Isak DINESEN y ¡oh casualidad! se los publicaron. Añado que ¡oh casualidad! se los publicaron en los Estados Unidos de América y que los rehusantes anteriores, fuera o no por culpa de la autoría manifiestamente femenina, habían sido editores daneses e ingleses.

Los “Siete cuentos góticos” tuvieron un gran éxito y sólo tres años más tardes fue revelada la condición de mujer de su autora. Todavía en 1944 publicó BLIXEN una novela bajo otro seudónimo masculino.

Es que si lo de escritora ya despierta recelo, lo de novelista ¡no vean! Aún hay quienes que, en voz queda, afirmaban que lo propio de la condición femenina al meterse en terreno de letras era, como mucho, probar con la poesía. Y ¡un poquito nada más! Cómo se nota que, por añadidura, no tenían ni remota idea tampoco de lo difícil que es escribir un poema…

Karen BLIXEN, como bien sabemos por la película “Memorias de Africa”, era fundamentalmente una notable relatista. ¿Recuerdan la escena?:

—Denys: Ahora debe contarnos un cuento.

—Karen: Cuando le contaba cuentos a mis sobrinas una de ellas tenía que inventar la primera frase.

—Berkeley: ¿Cualquiera?

—Karen: La que ustedes quieran.

—Denys: Era un chino errante llamado Cheng Huan que vivía en el barrio chino y una chica llamada Shirley…

—Karen: Que hablaba perfectamente el chino por haberlo aprendido de sus padres que eran misioneros. Cheng Huan vivía solo en una habitación de la calle Formosa, sobre el farolillo azul, se asomaba a su ventana y a su pobre corazón llegaban sonidos, extraños ecos…

Por esto hoy les propongo dos libros; elijan uno u otro a tenor de la deriva de su particular apetencia o curiosidad.

En primer lugar, una obra que es un recopilatorio: “CUENTOS REUNIDOS”, de Isak DINESEN, publicada por Editorial Alfaguara (2011). El volumen tiene 900 páginas pero, al ser relatos, resulta simpático hasta para un” lector ma non troppo”. Ojalá que disfruten con estos cuentos deliciosos de la autora danesa. Para quienes no lo sepan, Karen BLIXEN, clasificada en el grupo de las escritoras tardías por cuanto sobrepasaba los 50 años de edad cuando empezó a publicar, ya en su juventud logró insertar algún que otro cuento en revistas de su país.

Como novelista, según ciertos críticos, su relevancia fue menor. Incluso hay alguna opinión rayana en lo feroz respecto a cómo estructuró sus memorias noveladas: “MEMORIAS DE AFRICA” (Ediciones Alfaguara, 2011), escrita originariamente en inglés y titulada “OUT OF AFRICA”, la obra que la hizo mundialmente famosa, en gran parte gracias a la magnífica película que nadie ha podido olvidar.

El film “MEMORIAS DE AFRICA”, que contó con una interpretación insuperable de STREEP, REDFORD y BRANDAUER, ha quedado como modelo de la excelencia por lo que respecta a la Dirección: Sydney POLLACK, al autor de la banda sonora: John BARRY y al guión: Kurt LUEDTKE, que no hizo una adaptación literal del libro sino que, a partir del mismo y de la biografía de la autora, nos regaló una de las historias más hermosas que hemos visto en el cine. Una obra del Séptimo Arte que obtuvo 7 Oscars, 3 Globos de Oro y una ristra adicional de premios y reconocimientos.

Así hablaba en un foro virtual, el sábado, un participante anónimo, respecto a la adaptación no literal del guión al libro. Transcribo:

"Ni falta que hace que se adapte a la verdad. A todos a los que nos ha atrapado esa película lo hizo para siempre, por su forma y por su fondo. Transmite romanticismo del auténtico, del literario decimonónico, no es solo una "historia de amor" o solo de amor de pareja sino mucho más. Amor por la libertad y soledad del cazador, por la pasión literaria y aventurera de la escritora, por la atmósfera colonial, por la nostalgia de lo que jamás volverá... Para el recuerdo todos sus planos, su fotografía, su música, sus escenas y secuencias, cómo no recordar los versos "...pues aunque pronto crece el laurel, mucho antes que la rosa se marchita...no me perteneció, no nos perteneció..." Me han entrado unas ganas locas de volver a verla, por enésima vez. Yo soy un racional-romántico, si es que ello fuera posible."

De ahí que, en segundo lugar, y para comprender tanto el gran trabajo de LUEDTKE como para aprehender la figura y la esencia de la escritora protagonista de la historia, les propongo —por si no lo hicieron antes—  la lectura de la novela “MEMORIAS DE AFRICA” (Ediciones Alfaguara, 2011)

Y quizá también sugerirles las “CONVERSACIONES CON KAREN BLIXEN”, un libro en el que Else BRUNDBJERG (2002) reúne una serie de entrevistas que fueron hechas a la escritora, o bien “KAREN BLIXEN: una biografía”, de Ole WIVEL (2001).

Más reciente es una biografía que ofrece Dominique de SAINT PERN, publicada por CIRCE (Grupo Editorial Océano).

PS:
Visionar de nuevo la película, placer de dioses, claro. 

PALABRA DE ESCRITOR

"Escribir es siempre protestar, aunque sea de uno mismo".

Ana María MATUTE

RETALES DE TEXTO

“—Si todo lo que puede hacer una revolución es convertir a la humanidad corriente en otra humanidad corriente ligeramente distinta, la cosa no vale la pena.

Anthony protestó diciendo que valía desde luego la pena para un sociólogo para quien tales mudanzas resultan interesantísimas.

—¿El contemplarlas o el tomar parte en ellas?

—El contemplarlas, naturalmente.

Un espectáculo de comicidad inagotable por su naturaleza grotesca y de variantes infinitas. Mas al mirar de cerca, podían apreciarse las uniformidades debajo de la diversidad, las reglas fijas de aquel juego permanentemente distinto.

—La revolución transforma a la humanidad corriente en una humanidad corriente de variedad distinta. Para ti eso es terrible. Para mí es precisamente lo que quisiera ver antes de morirme, la puesta en práctica de las teorías; observar, después de tu reforma catastrófica, cómo las mismas uniformidades de antes se ajustan de manera ligeramente distinta. Me resulta difícil imaginar nada más satisfactorio. Lo comparo con el placer de deducir lógicamente la existencia de un nuevo planeta y descubrirlo luego con el telescopio. En cuanto al aumento del número de los Juan Sebastianes (Bach)…, igual pudieras imaginar que aumentara el número de los hermanos siameses como consecuencia de tu revolución.

Tal era la diferencia entre la literatura y la vida. En los libros, la proporción de personas excepcionales en relación con el número de gente vulgar es alta, mientras que en la vida es baja.

—Los libros son opio —dijo Mark.

—Exactamente. Por eso me parece dudoso que haya nunca una literatura proletaria. Incluso los libros proletarios hablarán de proletarios excepcionales. Y los proletarios excepcionales tienen tan poco de proletarios como de burgueses tienen los burgueses extraordinarios. La vida es tan vulgar que la literatura tiene que tratar de lo excepcional. Talentos excepcionales, fuerzas excepcionales, posición social y riqueza de excepción, De ahí vienen estos personajes geniales de literatura, esos grandes capitanes, esos duques y esos millonarios, todos ellos gente acondicionada por las circunstancias, que únicamente pueden inspirarnos una piedad infinita, pero cuyas vidas no es posible encontrar auténticamente dramáticas. Pues el drama exige la existencia de la libertad para elegir, y para elegir es esencial que existan determinadas condiciones sociales o psicológicas. Por eso, los personajes de la literatura imaginativa son siempre reclutados en las páginas de los diccionarios biográficos de gente notable.

—¿Pero crees verdaderamente que los ricos y los poderosos son libres?

—Al menos más libres que los pobres, en cuanto están menos sujetos a las exigencias de lo material y a la voluntad ajena.”

Ciego en Gaza (1936), novela de Aldous HUXLEY (1894-1963)